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Un regard Clairvoyant par le Père Régis Lecourt

LE BAPTÊME est souvent décrit dans la littérature chrétienne comme un moment d'illumination. L’être même de Dieu qui se communique au notre nous fait entrer de cœur dans une autre réalité, bien supérieure à celle de notre monde, parfois si terre à terre et mesquine. Nous avons reçu le pouvoir de communier à Dieu dans notre cœur profond : « Seigneur Jésus époux de mon âme », dit une prière ancienne. C’est bien la lumière de la vérité divine qui vient rendre mon être lumineux. « Il ne faut pas d’abord comprendre pour croire » disait Saint Augustin, « il nous faut d’abord croire pour comprendre ».
Le Carême est un moment parfait pour renouer avec cette expérience. L’Evangile raconte une succession de rencontres et de conversations qui révèlent le refus de croire puis l'émergence de la foi. Élément déclencheur, geste généreux mais mystérieux de Jésus : un aveugle-né voit ! Voilà notre homme réintégré dans la société. En théorie ! Car les choses ne sont pas si simples. L’exaveugle subit un interrogatoire en règle sur ses fréquentations. Qui est celui qui a osé t’aider ? Dans une réponse brève et sarcastique, l'homme balaie du revers de la main les déficits d'enthousiasme : « Il y a une chose que je sais : j'étais aveugle, et à présent je vois ». (Jn 9, 25).
Nous avons envie d’importer cette réponse pour les sceptiques qui ridiculisent l’expérience de Foi. Jésus affirme : « Je suis la lumière du monde. » (Jn 8,12). Notre attachement à cette lumière renforce le constat de Paul : « Les activités des ténèbres ne produisent rien de bon. » (Ep 5,11).
En cette époque de grandes ténèbres, voici qu’est mise en valeur l’illumination des commencements, le début de la marche sur la voie chrétienne. Personne n’est condamné à l’aveuglement du cœur. Le retour vers la lumière de Dieu permet d’adopter le regard clairvoyant de Dieu : « Dieu ne regarde pas comme les hommes : les hommes regardent l’apparence, mais le Seigneur regarde le cœur ». (1 S 16,7).