BIENVENUE A LA PAROISSE SAINT CHARLES !
« J’ai désiré d’un grand désir manger cette Pâque
avec vous avant de souffrir ! »
(Extrait de la Lettre apostolique du Pape François Desiderio desideravi - du 29 juin 2022)
1. Très chers frères et sœurs, par cette lettre, je désire vous rejoindre tous - après avoir déjà écrit uniquement aux évêques après la publication du Motu Proprio
Traditionis custodes - et je vous écris pour partager avec vous quelques réflexions sur la liturgie, dimension fondamentale pour la vie de l’Église. Le sujet est vaste et mérite d’être examiné attentivement sous tous ses aspects : toutefois, dans cette lettre, je n’ai pas l’intention de traiter la question de manière exhaustive. Je souhaite plutôt offrir quelques pistes de réflexion qui puissent aider à la contemplation de la beauté et de la vérité de la célébration chrétienne.
La Liturgie : « l’aujourd’hui » de l’histoire du salut
2. « J’ai désiré d’un grand désir manger cette Pâque avec vous avant de souffrir ! » (Lc 22,15) Ces paroles de Jésus par lesquelles s’ouvre le récit de la Dernière Cène sont la fissure par laquelle nous est donnée la surprenante possibilité de percevoir la profondeur de l’amour des Personnes de la Sainte Trinité pour nous.
3. Pierre et Jean avaient été envoyés pour faire les préparatifs nécessaires pour manger la Pâque, mais, à y regarder de plus près, toute la création, toute l’histoire – qui allait finalement se révéler comme l’histoire du salut – est une grande préparation à ce repas. Pierre et les autres se tiennent à cette table, inconscients et pourtant nécessaires : tout don, pour être tel, doit avoir quelqu’un disposé à le recevoir. Dans ce cas, la disproportion entre l’immensité du don et la petitesse du destinataire est infinie et ne peut manquer de nous surprendre. Néanmoins, par la miséricorde du Seigneur, le don est confié aux apôtres afin qu’il soit apporté à tout homme et à toute
femme.
4. Personne n’avait gagné sa place à ce repas. Tout le monde a été invité. Ou plutôt : tous ont été attirés par le désir ardent que Jésus avait de manger cette Pâque avec eux : Il sait qu’il est l’Agneau de ce repas de Pâque, il sait qu’il est la Pâque. C’est la nouveauté absolue de ce repas, la seule vraie nouveauté de l’histoire, qui rend ce repas unique et, pour cette raison, ultime, non reproductible : « la Dernière Cène ». Cependant, son désir infini de rétablir cette communion avec nous, qui était et reste son projet initial, ne sera pas satisfait tant que tout homme, de toute tribu, langue, peuple et nation (Ap 5,9) n’aura pas mangé son Corps et bu son Sang : c’est pourquoi ce même repas sera rendu présent, jusqu’à son retour, dans la célébration de l’Eucharistie.
5. Le monde ne le sait pas encore, mais tous sont invités au repas des noces de l’Agneau (Ap 19, 9). Pour être admis au festin, il suffit de porter l’habit de noces de la foi, qui vient de l’écoute de sa Parole (cf. Rm 10, 17). L’Église taille ce vêtement sur mesure pour chacun, avec la blancheur d’un tissu lavé dans le Sang de l’Agneau (cf. Ap 7, 14). Nous ne devrions pas nous permettre ne serait-ce qu’un seul instant de repos, sachant que tous n’ont pas encore reçu l’invitation à ce repas, ou que d’autres l’ont oubliée ou se sont perdus en chemin dans les méandres de la vie humaine. C’est ce dont je parlais lorsque je disais : « J’imagine un choix missionnaire capable de transformer toute chose, afin que les habitudes, les styles, les horaires, le langage et toute structure ecclésiale devienne un canal adéquat pour l’évangélisation du monde actuel, plus que pour l’auto-préservation » (Evangelii gaudium, n° 27) : afin que tous puissent s’asseoir au repas du sacrifice de l’Agneau et vivre de Lui.
6. Avant notre réponse à son invitation — bien avant ! — il y a son désir pour nous, Nous n’en sommes peut-être même pas conscients, mais chaque fois que nous allons à la Messe, la raison première est que nous sommes attirés par son désir pour nous. De notre côté, la réponse possible — qui est aussi l’ascèse la plus exigeante — est, comme toujours, celle de nous abandonner à son amour, de nous laisser attirer par lui. Vraiment, toute réception de la communion au Corps et au Sang du Christ a déjà été désirée par Lui lors de la Dernière Cène.
7. Le contenu du Pain rompu est la croix de Jésus, son sacrifice d’obéissance par amour pour le Père. Si nous n’avions pas eu la dernière Cène, c’est-à-dire si nous n’avions pas eu l’anticipation rituelle de sa mort, nous n’aurions jamais pu saisir comment l’exécution de sa condamnation à mort a pu être l’acte d’un culte parfait, agréable au Père, le seul véritable acte de culte. Quelques heures seulement après la Cène, les Apôtres auraient pu voir dans la croix de Jésus, s’ils avaient pu en supporter le poids, ce que signifiait pour Jésus de dire : « corps offert », « sang versé ». C’est de cela que nous faisons mémoire dans chaque Eucharistie. Lorsque le Ressuscité revient d’entre les morts pour rompre le pain pour les disciples d’Emmaüs, et pour ses disciples qui étaient retournés pêcher des poissons et non des hommes sur la mer de Galilée, ce geste de rompre le pain leur ouvre les yeux. Il les guérit de l’aveuglement infligé par l’horreur de la croix, et les rend capables de « voir » le Ressuscité, de croire en la Résurrection.

D' ÉTÉ
HORAIRES du 4 juillet AU 29 AOÛT
- Eglise ouverte lundi : 11h-20h du mardi au samedi de 9h à 20hdimanche de 10h à 20h MESSES DOMINICALES : messe anticipée: samedi à 18h, Dimanche 11hMesses en semaine: du lundi au samedi à 12hJeudi 14 juillet: messe à 12h
Lundi 15 août :messe à 11h -

Le Lien
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INSCRIPTIONS CATÉCHISME
Tous les mardis de 16h30 à 17hau 22bis rue Legendreou du lundi au samedi de 10h à 12h au 17 rue de Tocquevilleou par l'adresse mail de la paroisse Inscriptions ouvertes à tous, baptisés ou non. Catéchisme tous les mardis du temps scolaire de 17h à 18h15 avec un accueil dès 16h30 devant l'église au 22bis rue Legendre
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Notre paroisse vit uniquement des dons de ses fidèles. Pour nous aider à remplir notre mission, nous comptons sur votre participation.
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La paroisse Saint-Charles de Monceau
Eglise de style néo-roman, édifiée en 1897 par Homberg et agrandie, de 1908 à 1912, par Christian Labouret qui élève une nouvelle façade.
A l’intérieur, vitraux du maître verrier Fernand Rosey : figures de saints dans les arcades de la nef, scènes de la vie du Christ dans le chœur et, dans le déambulatoire, vie de saint Charles Borromée.
2022 : ANNEE de la FAMILLE
PROCHAINS ÉVÉNEMENTS
11 septembre
Centenaire du groupe Scout XVème Paris de Saint Charles
Retrouvailles autour d’un petit-déjeuner de 9h30 à 10h45, avant de se rendre à la paroisse de la Madeleine. Pour avoir les détails de la matinée : lesamisdugroupexv@gmail.com ou à l’Accueil de la paroisse au 01 47 63 05 846 & 10
Septembre
Inscription au catéchisme
Pour les CE1 - CE2 – CM1 – CM2Inscriptions ou réinscriptions au 17 rue de Tocqueville
Mardi 6 septembre de 16h30 à 18h
Samedi 10 septembre de 10h à 12h
Rentrée le Mardi 13 septembre 2022 à 17h - Accueil dès 16h30 au 22 bis rue Legendre
18 septembre
Rentrée
Messe de rentrée et bénédiction des cartables au cours de la messe de 11h. Le Père Philippe Maire, Curé de la paroisse de 1990 à 1999 nous fera la joie de sa présence.1 & 2
octobre